یادداشتهای انحرافی از فرهنگ

مرکز جهان اینجاست
یادداشتهای انحرافی از فرهنگ

مقام معظم رهبری:
یک مسئله هم مسئله‌ى فرهنگ است؛ که آقایان هم حالا معلوم شد که نگرانى دارید، بنده هم نگرانم.

مسئله‌ى فرهنگ، مسئله‌ى مهمّى است. اساس این ایستادگى، این حرکت و در نهایت ان‌شاءالله پیروزى،

بر حفظ فرهنگ اسلامى و انقلابى است و تقویّت جناح فرهنگى مؤمن، تقویّت این نهالهایى که روییده است

در عرصه‌ى فرهنگ؛ بحمدالله جوانهاى مؤمنِ خوبى داریم در عرصه‌ى فرهنگ و هنر؛ فعّالیّت کردند، کار کردند؛

حالا بعضى جوانند، بعضى دوره‌ى جوانى را هم گذرانده‌اند؛ ما عامل فرهنگى کم نداریم.

پیوندهای روزانه

۱۵ مطلب با موضوع «فرهنگ عزاداری» ثبت شده است

حجت‌الاسلام طائب در گفت وگو با تسنیم:

استقلال و آزادی امروز ما، مرهون عزاداری برای امام‌حسین(ع) است.

خبرگزاری تسنیم: حجت‌الاسلام مهدی طائب معتقد است: در طول تاریخ جریانات قدرت مدار که از بیداری مسلمان‌ها لطمه می‌خوردند و می‌خواستند برانسان‌ها سلطه داشته باشند از بزرگداشت عزاداری‌ها و مجالس امام حسین(ع) که باعث بیداری می‌شد، همیشه در هراس بودند.

http://www.mashreghnews.ir/files/fa/news/1391/4/12/179887_710.jpg

مقابله با عزاداری‌ها و مجالس بزرگداشت عاشورا و امام حسین(ع) امر جدیدی نیست زیرا جریان عاشورا یک جریان بیدارگر قوی برای تمام انسان‌ها است بنابرین در طول تاریخ جریانات قدرت مدار که از بیداری مسلمان‌ها لطمه می‌خوردند و می‌خواستند برانسان‌ها سلطه اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی داشته باشند از بزرگداشت عزاداری‌ها و مجالس امام حسین(ع) که باعث بیداری می‌شد، همیشه در هراس بودند.

وی با اشاره به موارد تاریخی این مخالفت‌ها و مقابله با عزاداری‌ها افزود: متوکل عباسی آن ستمگری که دوران سیاهی را ایجاد کرده بود برای جلوگیری از بیداری مردم، قبر امام حسین(ع) را به آب بست تا کسی به زیارت نرود و این حرکت را  محو کند. لذا در طول تاریخ با عزاداری‌ها مبارزه و مقابله شده است بنابراین در هر کشور ی که در دوره‌ای، استبداد در آن قوی تر بود، جلوگیری از عزاداری هم بالاتر بود.

طائب تصریح کرد: در کشور خودمان مظهر بارز این نوع برخورد که نزدیک به زمان خود ماست، رضا خان بود که در زمان او بالاترین مبارزه با همین عزاداری‌ها شد و بعد از آن در زمان پسرش در ابتدا با عزاداری‌ها مبارزه کردند اما وقتی دیدند که عزاداری‌ها قابل جلوگیری نیست، آمدند قیدی زدند و گفتند از درون عزاداری‌ها بیدارگری در نیاید. اما تجربه ثابت کرد که عزاداری‌ها بالاخره مردم را دور هم جمع کرد و توانست بساط سلطنت را جمع کند. گرچه کسانی که از عزاداری لطمه می‌خوردند، خیلی تلاش کردند آن را از محتوا خالی کنند اما ذات حرکت اباعبدالله(ع) به گونه‌ای است که وقتی مجلسی برگزار می‌شود بالاخره از دل آن بیداری در می‌آید.

وی با بیان این که اگر کسی قبول داشته باشد که حضرت امام(ره) انقلابی در ایران برپا کرد و توانست دوران سیاه قبلی را به هم بزند، قبول دارد که پیروزی‌اش مدیون این عزاداری‌هاست، گفت: خود امام فرمودند که از محرم بود که ما پیروزی به دست آوردیم و خود ایشان تاکید می‌کرد عزاداری ها را برپا دارید و خودشان روضه می‌گذاشتند. بنابراین  اگر کسی بگوید من امام را قبول دارم اما درباره عزاداری‌ها و هزینه‌ها و بازدهی فرهنگی و این مسائل حرف بزند بداند که اگر عامل نیست، بازی خورده است اما خودش نمی‌داند.

این استاد حوزه و دانشگاه اظهار کرد: بیان این سخنان از برخی افراد امر جدیدی نیست. این سخنان را حمل براین کنید که اینها درک درستی از قضیه ندارند اگر مقداری مطالعه کنند، می‌بینند که این آزادی و استقلالی که الان داریم مرهون همین عزاداریهاست.

حجت‌الاسلام طائب تاکید کرد: من نمی‌دانم این آقایان ضربه خورده هستند یا نیستند و این عصبانیتشان برای چیست؟ اما اگر کسی فتنه 88 و حضور دشمن و حرکت آنها برای براندازی نظام را ببیند به این نتیجه می‌رسد که این حرکت آنها در روز عاشورا و به صحنه آمدن مردم در مقابل آنها موجب شد به یکباره ریشه این فتنه کنده شود. بنابراین به بعضی‌ها که از این فتنه ضربه خورده‌اند، حق می‌دهیم که با عاشورا و عزاداری‌ها مساله دار شده باشند.



۰ نظر ۲۵ مرداد ۹۳ ، ۲۱:۴۰
بصیر

http://8pic.ir/images/78550117820164826230.jpg


قسمتی از اعتراف عبد المالک ریگی:

شب عملیات تروریستی وقتی بعضی افرادم کم انگیزه بودن،فیلم مجالس

عیدالزهرای قم و اصفهان و... را پخش می کردم

نیروها پس از دیدن این مجالس و لعن و توهین به خلفای سه گانه به انجام عملیات مشتاق میشدند.

شاید خنده ما سر چند شیعه را به باد دهد.




۰ نظر ۲۱ مرداد ۹۳ ، ۲۲:۴۶
بصیر

 http://www.shia-news.com/files/fa/news/1391/9/2/25644_409.jpg


یکی از مقامات ارشد سازمان سیا به نام دکتر «مایک برانت» در کتابی به نام «نقشه ای برای جدایی مکتب الهی» که اخیراً در امریکا منتشر شده، پرده از طرح توطئه بزرگ و بلند مدت سازمان اطلاعاتی سیا و سرویس اطلاعات انگلیس علیه مذهب تشیع برداشته و می‌گوید: «ما برنامه ریزهای گسترده ای را برای سیاست های بلندمدت خود طرح کردیم: تبلیغات گسترده علیه مراجع دینی به منظور زوال مقبولیت آنها در میان مردم؛ حمایت از سخنرانان و مداحان سودجو و شهرت طلب و معرفی شیعه به عنوان یک مسلک خرافی و در نهایت، زدن تیر خلاص به این مذهب از جمله برنامه های ما در این عرصه است». سپس می‌گوید: «یکی از مواردی که باید روی آن کار می‌کردیم موضوع فرهنگ عاشورا و شهادت طلبی بود که هر ساله شیعیان با برگزاری مراسمی این فرهنگ را زنده نگاه می‌دارند. ما تصمیم گرفتیم با حمایت مالی از برخی سخنرانان و مداحان و برگزارکنندگان اصلی این گونه مراسم که افرادی سودجو و شهرت طلب هستند، عقاید و بنیان های شیعه و فرهنگ شهادت طلبی را سست و متزلزل کنیم و مسائل انحرافی در آن به وجود آوریم».

دولت استعمارگر انگلیس پس از مطالعه و تحقیق و پژوهش دقیق جهت به دست آوردن راه کارهای مؤثر برای ضربه زدن به اقتدار و توانمندی اسلام، خصوصاً مذهب تشیع، به این نتیجه می‌رسد که آنچه سبب اقتدار مسلمین به ویژه شیعیان شده است عبارت است از: وحدت شیعه و سنّی؛ دوری از تعصبات قومی و نژادی؛ دلبستگی و علاقه به عالمان دین بر بنیان عقیده و ایمان؛ بر پا داشتن مراسم عزاداری امام حسین «علیه السلام»؛ تشکیل اجتماعات و ایراد خطابه و تأثیرات انکارناپذیر آنها بر رفتار مردم».

و بر همین اساس برای مقابله با عوامل اقتدار مسلمانان دستورالعمل¬های ذیل را به جاسوسان خود صادر می‌نماید:

1- باید به اختلافات مذهبی با ایجاد حس بدگمانی و سوءظن در میان مسلمین شیعه و سنی و نگارش مطالبی اهانت آمیز و تهمت برانگیز از سوی هر گروه نسبت به گروه دیگر دامن زده شود.

2- بر هم زدن رابطه دوستی آمیخته با احترام بین عالمان دین و مردم وظیفه¬ای است که هیچ مأمور انگلیسی نباید فراموش کند و در این راه باید نخست به دو کار عمده پرداخت:

الف: بر چسب زدن و تهمت وارد ساختن به علما و مراجع.

ب: وارد ساختن بعضی از عالم نمایان وابسته به وزارت مستعمرات، در سلک علمای دین.

3- مراکز عزاداری امام حسین «علیه السلام» یا تکایا باید نابود شوند و به ویرانه¬هایی مبدل گردند. باید با تمام وسایل بکوشیم تا مردم از رفتن به تکایا و عزاداری برای امام حسین خودداری کنند و تدریجاً این گونه کارها متروک گردد.


منابع:

- نشریه­ی پرتوی سخن؛ شماره 243؛ روزنامه جمهوری اسلامی، شماره 7388

- خاطرات همفر، جاسوس انگلیس در ممالک اسلامی؛ ص 75-73

- مأخذ پیشین؛ ص 86-75

۰ نظر ۱۵ مرداد ۹۳ ، ۲۱:۵۷
بصیر

مراسمات عزاداری و سوگواری از سنت های حسنه فرهنگ تشیع است،

امت شیعه در دامان عزاداری ها و سوگواری ها توانسته معارف خود را

    عرضه و رهبران نهضت خود را به جهانیان بشناساند.





متن سخنرانی مقام معظم رهبری در دیدار مداحان و ذاکرین اهل بیت (ع) 84/5/5  در طول تاریخ اسلام نیز همواره این سوگواری ها زیر بنای حرکت های آزادی خواهانه و انقلاب های شیعی بوده است که از نمونه های بارز آن نقش هیات های عزاداری ایام محرم در زمان تحقق انقلاب اسلامی بود.

اینک مهم این است که این سوگواری ها همچنان قدرتمند و پر تپش باقی بماند و فقط به مراسمی سنتی و صوری تبدیل نشود.

مراسمات مذهبی و عزاداری ،اهرمی قدرتمند است که توانایی ها و قابلیت های بیشماری دارد. در سایه این مراسم می توان حرکت های عظیمی آفرید و از آن بهره برداری های بسیار کرد. نباید اهداف کلی نهضت عاشورا در پس این مراسم به فراموشی سپرده شود، چنان که امام خمینی ( رحمة الله ) می فرماید:

شما انگیزه این گریه و این اجتماع در مجالس روضه را، خیال نکنید که فقط این است که ما گریه کنیم برای سید الشهدا. نه سید الشهدا احتیاج به این گریه ها دارد، نه این گریه خودش فی نفسه یک کاری از آن می آید.

نهضت ابا عبدالله ( علیه السلام ) نسبت به دیگر نهضت ها از اهمیت ویژه ای برخوردار است؛ زیرا در مراسم عزاداری امام حسین( علیه السلام ) گاه حرکت هایی مشاهده می شود که از اوج ارادت و عشق حکایت دارد. اگر این حالت ها و عشق و محبت ها در مسیر صحیح هدایت شود، اثر سازنده و مثبتی به همراه دارد.

اکنون باید هوشیارانه از تحریف ها و پیرایه های لفظی و معنوی، که آگاهانه و ناآگاهانه سیمای حماسی و تابناک عاشورا را در هاله ای از ابهام فرو می برد و فرهنگ گلرنگ شهادت را بد جلوه می دهد و از صلابت و پیام دهی و خیزش آوری عاشورا و از فحوای بلند توحیدی آن می کاهد، جلوگیری کرد.

باید توجه داشت بیشترین سرمایه گذاری استعمار از لحاظ دین ستیزی، با درک حقایق موجود در ادیان و مکاتب، پیرامون جهان تشیع صورت می پذیرد و از آنچه در توان دارند در این راه دریغ نمی ورزند.

دشمنان اسلام می کوشند تا با به انحراف کشیدن نهضت عاشورا، روح سرزنده آن را بگیرند. خرافه پذیری از بیماری های واگیر دار و صعب العلاج اجتماعات بشری است که درمان و پیشگیری از گسترش آن لازم است تا جایی که رهبر معظم انقلاب نیز به این مهم اشاره دارد و می فرماید:

تحریف حماسه عاشورا باید زدوده شود. نگذارید مفاهیم و کارهای تحریف آمیز و غلط چشم ها و دل ها را از چهره مبارک و منور سید الشهدا منصرف کند.

در مجالس عزاداری ماه محرم ، این سه ویژگی باید وجود داشته باشد:

1) عاطفه را نسبت به حسین بن علی و خاندان پیغمبر، (ع) بیشتر کند.

2) نسبت به حادثه عاشورا، باید دیدِ روشن و واضحی به مستمع بدهد.

3) نسبت به معارف دین، ولو به نحو کمی، هم ایجاد معرفت و هم ایجاد ایمان کند.

نمادهای آسیب شناختی در عزادرای و جلوه های آسیب مختلف است ، لیکن به صورت کلی می توان به موارد زیر اشاره کرد:

الف- رقابتهای شدیدی که گاهی بین گروه ها و هیئت های مذهبی ایجاد می شود که در این حالت متاسفانه اصل عزاداری جای خود را به تمرکز به رقابت با سایر هیئت ها و گروه های مذهبی می دهد.

ب متداخل شدن مراسم عزاداری، با غلو ، خرافات و امور ناصحیحی از فرهنگ عمومی مردم.

خرافات نیز بر سه اصل:  بی بنیادی، باطل بودن و خوش آور مخاطب استوار است. خرافات در ذات خود غلو آمیز می باشد. در عزاداری های چند سال اخیر بعضی از مداحان در مدح ائمه از تعابیری همچون حسین اللهی و زینب اللهی و لااله ا لا فاطمه استفاده کرده اند که این تعابیر تعابیری شرکت آلود و منحرف است. نوعی خرافه و غلو است .

قرآن کریم از غلو نهی می کند و امامان نیز شدیدترین برخورد را با غلات داشته و از آنان بیزاری جسته اند. خرافه و غلو در عزاداری ها باعث خدشه به تصویر حقیقی امام معصوم و معرفی نادرست و تحریف شده شیعه که پیوسته دینمدار ومنطقی بوده است ، نزد افکار عمومی جهانیان در بعد رسانه ای می شود. علما و مراجع معظم نیز  با این شکل عزاداری ها مخالفت کرده و در فتواها و استفتائات این تغییر غلو آمیز و شرکت آلود را نهی فرموده اند.

مقام معظم رهبری نیز در جواب استفتاتی در این زمینه می فرمایند:

« از این گونه حرکات و ترویج این افراد و اینگونه جلسات اجتناب شود»

ج- فراهم آوردن آزار و اذیت هایی برای دیگران، به طور مثال از طریق صدای بلندگو، بسته شدن خیابان و... که اگر زیاد تکرار شود، ممکن است افرادی را منزجر کند و در این خصوص نیز بارها از سوی مراجع محترم نیز تاکید بر رعایت حال مردم شده و از ایجاد صداهای بلند و عزاداری در ساعات پایانی شب ، نهی گردیده است.

چ - استفاده  از اشعار و موسیقی ای که در شأن عزاداری حسینی نیست و گاهی ممکن است خلاف شرع باشد و اجتناب از ریتم موسیقی های حرام و با ادبیات غنایی تا جایی که مقام معظم رهبری نیز مداحان را از بکارگیری آهنگ های نامناسب ، سبک و تقلیدی از خوانندگان مبتذل پرهیز می دهند و در این خصوص می فرمایند: « من شنیده ام در مواردی از آهنگ های نامناسب استفاده می شود . مثلا فلان خواننده طاغوتی یا غیر طاغوتی شعر عشقی چرندی را با آهنگی خوانده، حالا ما بیاییم در مجلس امام حسین (ع) و برای عشاق امام حسین (ع) آیات والای معرفت را در این آهنگ بریزیم و بنا کنیم آن را خواندن، این خیلی بد است. خودتان آهنگ بسازید. این همه ذوق و این همه هنر وجود دارد. یقیناً در جمع علاقه مندان به این جریان کسانی هستند که می توانند آهنگ های خوب مخصوص مداحی بسازند. آهنگ عزا، آهنگ شادی»

ح - غلبه کردن بعد عاطفی و غفلت از بعد شناخت دینی در این مراسم، این آسیب بسیاری جدی است و در درازمدت می تواند تخریب گر باشد.

خ - ساختن یا استفاده کردن از روضه و مطالبی از قبیل نقل خواب ها و مطالب افواهی و مسمرعات به ویژه مطالبی که با شأن و شخصیت امام حسین علیه السلام و شهیدان سازگاری نداشته و در عین حال مستند هم نیست، اما تأثر عاطفی ایجاد می کند.

د - آسیب رساندن به بدن، مثل قمه زنی که مبنای دینی ندارد و در این خصوص نیز رهبر معظم حکم حکومتی صادر فرمودند.

ذ - قرار گرفتن مجالس عزادرای در اختیار افراد کم سواد و بی تجربه یکی دیگر از آسیبهایی است که به نوبه خود در مخاطبین اثرات سوء برجا می گذارد.

امام حسین (ع) انسانی با اهداف والای الهی و با عملکردی تکلیف گرایانه بوده است. لذا شخصیت کامل او امروز می تواند الگوی ما باشد. اما متاسفانه در بعضی مراسمات عزاداری ترسیمی ناقص و سطحی و یک بعدی از ایشان انجام می پذیرد. بطور مثال در برخی موارد حتی از بعد ملکوتی و مناقب معنوی امام حسین (ع) و یارانش چشم پوشی می شود و در عوض به توصیف چشم و ابروی آنها پرداخته می شود.این یک نوع تصویرپردازی سطحی و عوامانه منحرف از عاشورا است.

معظم رهبری در این خصوص می فرمایند: «چیز دیگری که بنده در بعضی از خوانندگان جلسات مداحی اطلاع پیدا کردم استفاده از مدح ها و تمجیدهای بی معناست که گاهی هم مضر است. فرض کنید راجع به حضرت ابوالفضل (ع) صحبت می شود. بنا کنند از چشم و ابروی آن بزرگوار تعریف کردن مثلا قربون چشمت بشم. مگر چشم قشنگ در دنیا کم است؟ مگر ارزش ابوالفضل (ع) به چشمهایش بوده! اصلا شما اگر اباالفضل را  دیده اید و می دانید چشمش چگونه بوده؟ اینها سطح معارف دینی ما را پایین می آورد. معارف شیعه در اوج اعتلاست.

معارف شیعی، معارفی است که یک فیلسوف در غرب پرورش یافته با مفاهیم غربی و بزرگ شده آشنا با معارف فلسفی غرب مثل هانری کربن را می آورد دو زانو جلو علامه طباطبایی می نشاند او را خاضع می کند و می شود مروج شیعه و معارف آن در اروپا. معارف شیعه را باید در همه سطوح عرضه کرد. از سطوح ذهن متوسط وعامی بگیرید تا سطوح بالاترین فیلسوف ها، با این معارف نباید شوخی کنیم»

بیایید نهضت عاشورا را همانطور که مقام معظم رهبری (( فرهنگ عاشورا )) نامیدند، خوب بشناسیم و به جهانیان بشناسانیم ، بیایید با تامل بر حرکت عظیم امام حسین (ع) ، اهداف این قیام را مرور کنیم و به آنها احترام قائل شویم و با تامل بر سخنان بزرگان دینی و رهنمودهای مقام معظم رهبری که در این مجال قسمتهایی از بیانات نیز آورده شد، مراسمات عزاداری و مولودخوانی خود را ساماندهی کنیم و فرهنگ عزاداری را  در شان شیعه و حضور در این مراسمات را نیز  در شان امام حسین (ع) و یاران با وفایش نهادینه کنیم.

بیانات مقام معظم رهبری در دیدار مداحان و ذاکرین اهل بیت (ع) 5/5/84 التماس دعا





۰ نظر ۰۸ مرداد ۹۳ ، ۱۴:۰۲
بصیر

سینه زنی

از مراسم سنتی عزاداری برای سید الشهدا«ع »و دیگر ائمه مظلوم،که همراه نوحه خوانی و با آهنگی خاص بر سر و سینه می زنند،گاهی هم سینه خود را لخت کرده،بر آن می زنند.اصل این سنت،بویژه در میان عربها رواج داشته است.بعدها به صورت موجوددر آمده که با انتخاب نوحه های سنگین،حرکات دست بر سینه می خورد.به فردی هم که بر سینه خود زده، عزاداری می کند،«سینه زن »می گویند.

اینگونه نوحه گری،ابتدا بصورت فردی بوده،اما با مرور زمان به شکل گروهی ودستجات سوگواری در آمده است.«دسته گردانی و سینه زنی و نوحه خوانی که در زمان صفویه رایج شده و توسعه پیدا کرده بود،در عصر قاجاریه با توسعه و تجمل بیشتر درپایتخت رواج داشت…دسته گردانی در عصر قاجار،بویژه در زمان ناصر الدین شاه باآداب و تشریفات و تجمل بسیار برگزار می شد.دسته های روز با نقاره و موزیک جدید وعلم و بیرق و کتل،و دسته های شب با طبقهای چراغ زنبوری و حجله و مشعل به راه می افتاد و در فواصل دسته سینه زنها با آهنگ موزون سینه می زدند.نوحه خوانی و سینه زنی حتی در اندرون شاهان قاجار،بین خانمهای اندرون نیز متداول بود…»
۰ نظر ۰۷ تیر ۹۳ ، ۱۵:۲۱
بصیر